Música Indígena

Ashaninka: Homãpani
The Bororo World of Sound
Caiapó Metutire
Eu sou Fulni-ô
Fulni-ô: Fethxa
Fulni-ô: Flêetwtxya
Guarani: Aldeia Araponga
Cânticos Eternos Guarani
Guarani: Mbae'pu Ñendu'í
Guarani: Ñande Arandu Pygua
Guarani: Ñande Reko Arandu
Guarani: Nhamandu Werá
Guarani: Tery Maraë-y
Guarani: Yvy Ju
Irantxe: Nós cantamos bonito
Vozes Kaingang na Aldeia Grande
Canto Kaiowá
Kapinawá: benditos... e toantes
Cantos da Tradição Karajá
Katukina: Txiriti
Krahò: Todas as Sementes
Mehinaku: message from amazon
Índios Pankararu
Cantam os Suruí de Rondônia
Tapeba: quem deu esse nó
Música Cerimonial Terena
Timbira: Amjëkin
Cantos Dançados Tuyuka
Wapichana: Parichara Wapichan
Wayana du Litani
Xavante: Etenhiritipá
Xavante: Salve o Cerrado
Vários: Asurini et Arara
Vários: Brasile - Música Indígena
Vários: Canto das Montanhas
Vários: Ponte entre Povos
Vários: Ritos de Passagem
Vários: União dos Povos

ver os CDs à venda na loja virtual

cadastro para receber
boletim de histórias

Para saber mais sobre as canções:
Esse disco foi lançado em 1981 e é o resultado de pesquisas realizadas por três notáveis da antropologia e da defesa dos direitos indígenas: Marcos Santilli, Marlui Miranda e Betty Mindlin.

A música Suruí é melodiosa, linda. Um texto interno do disco dá uma dimensão do valor da música para esses índios:

"Os Suruí, como muitos índios, são um povo de cantores. A toda hora, de dia ou de noite, alguém entoa uma cantiga. Há pessoas que cantam melhor ou pior e os que sabem inventar mais - mas os Suruí acham estranho que na nossa sociedade, só alguns saibam fazer músicas ou sejam cantores. As canções Suruí (não as músicas rituais) têm dono e costumam ser cantadas só pelo autor. Não se canta, parece, as canções de quem já morreu."